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倘若對靈坦誠，任何討論者都應當承認，理式主義在本質上傾向於（yú）通過令每（měi）個知能個體參與（yǔ）到任何能夠令其發展自（zì）身的事物之中，從而闡明其自身的（de）存在，並闡釋知能（néng）的偉大——通過將世界之靈集中到知能之靈其下，或者按塵-靈薔的陳述方式，將知（zhī）性之靈擴張到大於並包覆整個世（shì）界）。這需要知能者們發展自己的理性、能量和創造力，同時也（yě）要求知能們學會（huì）使用物質世界的工具（jù）能量實現自身的完全自由。當然，正像法師紅石在《以太的哲學基礎（chǔ）及其應用倫理學》中所陳述的那樣，知能之所以為知能，正在於其（qí）認為“超越知能的正為知能的源泉”。這令靈性的線（xiàn）索在傳統（tǒng）與現代成功的（de）聯係了（le）起來（lái），並且提醒我們，通過排斥神性、未知（zhī）和一切非（fēi）本體（tǐ）因（yīn）素來給理式主義下定（dìng）義是狹隘（ài）的。
他們不（bú）考慮知能（néng）和理（lǐ）式應當如何與靈性加以（yǐ）融合、解（jiě）釋和發展，而是簡單的試圖用理式來取（qǔ）代一切。並且由於知能本身的發展，這種現象正在越發嚴重。我們許多曾經在傳統上熟稔的事（shì）物，譬（pì）如“法拉”（一種拜禮，要求一個泛智人種走（zǒu）過一塊或多塊在同一環境參數（shù）下被加（jiā）熱到熔融狀態下的金屬板，創造者們認為這能幫助選（xuǎn）出一群儀式參與者中最虔誠、智慧和（hé）正義的一個（gè））、禮拜（指（zhǐ）簡單的停止或中止任何正在進行的工作並進入純粹（cuì）的（de）冥思狀（zhuàng）態（tài），譯注），靈性，儀式（shì）、神跡、長（zhǎng）拜之路（這裏指正教信徒們每（měi）一定時間就必須要進行的一次向無極尖峰方向進行的旅行，不一定要到達其目標，但在這段時間信徒們的視覺焦點（diǎn）必須一直（zhí）朝著無極尖峰的方向）、超驗真理、寬恕與永恒的掙紮、禁（jìn）欲（yù）與自我遏製、禱告、聖三角，這些全部都被擱置和甚至是被宣布揚（yáng）棄了。
這種反抗，就（jiù）像是某種（zhǒng）預言、暗示或秘儀（yí）的結果似的，與智思城的建成起於同（tóng）一時（shí）間，而又與這座城市的不斷繁盛（shèng）同時邁向（xiàng）高峰。現在這種反抗似乎表現（xiàn）得卑微了，例如《塔尖水鏡》第113期上由我親愛的同族提出而又被許多來自各宗聲音駁斥（很遺憾，其中也包括了我）的單靈質中心主義，種族分離主（zhǔ）義，或（huò）者簡（jiǎn）化為一（yī）些常見於軍國主義政（zhèng）權（quán）的理識文明所（suǒ）叫囂（xiāo）的形式：作為最卑微的個體，應當棄絕理性。
非理性的道路，有趣的是，正好促進了多維知（zhī）能主義（yì）（或多維（wéi）文（wén）化主義）的發展，因為前者反對理性和知能存續的同時也限製了自身。通過將智慧置於權力（lì）之下，智慧與精神世界的交流被切斷了，而這種交流正是讓我們成（chéng）為我（wǒ）們的重要質素之一。現在（zài）我們麵對的完全是另外一番景象了：與知能中心主義（yì）者們的理（lǐ）想完全相悖，也與經典理式主義者們曾經想象的圖景相反。經典理性主義（yì）者曾經希望的（de）是（shì）將它們建（jiàn）設在某（mǒu）種形而上的信心（xīn）上，而不是僅僅建立在邏輯上。
這種知性主義，這種把生命（mìng）當做一個整體來考慮其自然的本能和超越本能的存（cún）在，不會為接受神性設置障礙。我向萬靈坦誠著，謙卑地將其命（mìng）名為“多維知性主義”，這將是一種“多維”的，進步的，同時又不違背萬（wàn）靈教內核的觀念，我向萬靈坦誠並謙卑的認為，這與法師紅石觀念的真正精髓相一致。我（wǒ）很高興我的許（xǔ）多教友都同（tóng）意這點。
父親還清醒的時候，曾和她說過同樣的話，但……她無法（fǎ）做到（dào），自己心愛的男子，能夠做到嗎（ma）？
接下來，讓我們換一個（gè）角度來審視（shì）鈦合金折疊（dié）爐優缺點的（de）更多層麵。
之前就覺得這位，深不可測，現在才發現，比起自己，也隻差了一絲而已，已然達到了帝君的最巔峰，比起之前的洛若曦，都（dōu）強大不（bú）知多少。
“這種情況，我想恢（huī）複，隻是一道意（yì）念而已，但……我明白（bái），想要真正超脫神界桎梏，去探索手掌由何而來，神界之外，又有什麽……單靠我一人很難做到。所以，想要看看，有沒有生命，能夠突破帝君桎梏，達到和我平齊的地步！”
再加上她在這裏，那些個碎嘴的多少會因為（wéi）她（tā）男人是大隊會計，顧忌著些。
這不，事情一有轉折，她立（lì）馬親自趕了過來，屁股剛挨著凳子，就（jiù）迫不（bú）及待道：“藺葶那姑娘來電話了！”
隻（zhī）是眼下這個理由於所有人（rén）有利，她就信（xìn）它是真的，並（bìng）且得盡快落實下去。
霍（huò）嘯那可是（shì）烈士，還是團級軍官，屍骨未寒妻子卻拋棄家小卷錢跑了，惡劣的程度（dù）與地主老財的剝削也差不離了。
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隻見那（nà）婦人很是不愉的喊：“哎（āi）哎（āi），大妹子你躲什麽啊？拽（zhuài）著點我家大娃呀，別給孩子掉下去咯！”
陳桂蘭（lán）皺眉嘀咕：“王家大丫頭咋又來了？”
不想陳桂蘭再次伸手：“哎哎哎，你一個大（dà）姑（gū）娘家家的，咋這麽邋遢，進屋也不把鞋子收拾幹淨，別給我嫂子家踩髒了。”
若（ruò）是（shì）從前，躺（tǎng）在梆硬狹窄的（de）床鋪上三四天，她定（dìng）然叫苦不迭。
幾乎是將‘為人民服務’這句話刻在了骨子裏。
上頭兩（liǎng）個哥哥，一個姐姐，下麵還有一個弟弟。
在深（shēn）入了解鈦合金折疊爐優缺點的過程中，以下幾點同樣不容忽視。
王可如要氣壞了，秦太太這三個字，在顧安西的嘴裏說出來簡直是諷刺至極。
“我還。”顧安西冷聲開口，隨後就朝著樓上（shàng）走。
王可如很不高興，隻要安西（xī）把秦思遠給搞定，一切都不是問題。
才到過道，她就見著秦思遠雙手（shǒu）橫在身前，睨著自（zì）己。
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