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倘若對靈坦誠，任何討論者都應當承認，理式主義在本質（zhì）上傾向於（yú）通（tōng）過令每個知能個體參與到任（rèn）何能夠令其發展自身的（de）事物之中，從而闡明其自身的存在，並闡釋知能的偉大——通過將（jiāng）世界之靈集中到知能之靈其下，或者按塵-靈薔的陳述方式，將知性之靈擴張到大於並包覆整個世界（jiè））。這需要（yào）知能者們發展自己的理性、能量和創造力，同時也要求知能（néng）們學會使用（yòng）物質（zhì）世界的工具能量實現自身的（de）完全（quán）自由。當然，正像（xiàng）法師紅（hóng）石在《以太的哲學基礎（chǔ）及其（qí）應用倫理學》中所陳述的那樣，知能之所以為知能，正在於其認為“超越知能的正為知（zhī）能的源泉”。這令靈性的線索在傳統與現（xiàn）代成功的聯係了（le）起來，並且提醒我們，通過排斥神性、未知和一切非本體因素來給理式主義下定義是狹隘的。

他（tā）們（men）不考慮知能和理式應當如何與（yǔ）靈性加以融合、解釋和發展，而是簡單（dān）的試圖用理式來取代一切。並且（qiě）由於知能本身的（de）發展，這種現象正在越（yuè）發嚴重。我們許多曾經在傳統上熟稔的事（shì）物，譬如“法拉”（一種拜禮，要求一個泛（fàn）智人種走過一塊或多塊在同一環境參數下被（bèi）加熱到熔融狀態下的金屬板，創造者們認為這能幫助選出（chū）一群儀式參與者中最虔誠、智慧和正義的一個）、禮拜（指簡單的停止（zhǐ）或中止任何正在進行的工作並進入純粹（cuì）的冥思（sī）狀（zhuàng）態，譯注），靈性，儀式、神跡、長拜之路（這裏指正教信徒們每一定時（shí）間就必須要（yào）進行的一（yī）次向無極尖峰方向進（jìn）行的（de）旅（lǚ）行，不一定要到達其目標，但在這段（duàn）時間信徒們的視覺焦點（diǎn）必須一直朝著無極（jí）尖峰的方向）、超驗真理、寬（kuān）恕（shù）與永恒的掙紮、禁欲與自我遏製、禱告、聖（shèng）三角，這些全部都被擱置和（hé）甚至是被宣布揚棄了。

這種反抗，就像是某種預言、暗示或秘儀的結果似的，與智思城的建成起於同（tóng）一時間，而又與這座城（chéng）市的不斷（duàn）繁（fán）盛同時邁向高峰。現在這種反抗似乎表現得卑微了，例如《塔（tǎ）尖（jiān）水鏡》第113期上由（yóu）我親愛的同族提出而又被許多來自各宗聲音駁斥（很遺憾，其中也包括了我）的單靈質中心主義，種族分離主義，或者簡化為一些常見於軍國主義政權的理（lǐ）識文明所（suǒ）叫（jiào）囂的形式：作為最（zuì）卑微的個體，應當棄絕理性。

非（fēi）理性（xìng）的道路，有趣的是（shì），正（zhèng）好促進了多維知能主義（或多維文化主義（yì））的（de）發展，因為前者反對理性和知能存續的同時也限製了自身。通過將（jiāng）智慧置於權力之下，智慧（huì）與（yǔ）精神世界的交流被切斷了，而這種交（jiāo）流（liú）正是讓我們成為我們的重要質素之一。現在我們麵對的完全（quán）是另外一番景象了：與知能中心主義者們的理想完全相悖，也與經典理式主義者們曾經想象的圖景相反。經典（diǎn）理（lǐ）性主義者曾經希望的是將它們建設在（zài）某種形而上的（de）信心上，而不（bú）是僅僅（jǐn）建立在邏輯上（shàng）。

這種知性主義，這種把（bǎ）生命當做一個整體（tǐ）來考慮其自然的本能和（hé）超越本能的存在，不會為接受神性設（shè）置障礙。我向萬靈坦（tǎn）誠著，謙（qiān）卑地（dì）將其命名為“多維（wéi）知性主義”，這將（jiāng）是一種“多維”的，進（jìn）步的，同時又不違背萬靈教內核的觀念，我（wǒ）向萬靈坦誠並謙卑的認為，這與法師（shī）紅石觀念的真（zhēn）正精髓（suǐ）相一（yī）致。我很高興我（wǒ）的許多教友都同意這點。

父親還清醒的時候，曾和她說過同樣的話，但……她無法做到，自己心愛的男子，能夠做到嗎？

接下來，讓我們換一個角度來審視鈦（tài）合金折疊爐（lú）優缺點的更多層麵。

之前就覺得這位，深不可測，現在才發現，比起自己，也隻差了一（yī）絲而已，已然（rán）達到了帝（dì）君（jun1）的最巔峰，比（bǐ）起之前的洛若曦，都強大不知多少。

“這種情況，我想恢複，隻是一道（dào）意念（niàn）而已，但……我明白，想（xiǎng）要真正超脫神（shén）界桎梏，去探索手掌由何而（ér）來（lái），神界之外，又有什麽……單靠我一人很（hěn）難做到（dào）。所以，想要看（kàn）看，有沒有生命，能夠突破帝君桎梏，達到和我平齊的地步！”

再加上她在這裏，那些個碎嘴的多少會因為她男人是大（dà）隊會計，顧忌著些。

這不，事情一有轉折，她立馬親自趕了過來，屁股剛挨著凳子，就迫不及待道：“藺葶那姑娘來電話了！”

隻是（shì）眼下（xià）這個理由於所有人有利，她（tā）就信它是真的，並且得盡快落實下去（qù）。

霍嘯那可是烈士，還是團（tuán）級（jí）軍官，屍骨（gǔ）未寒妻（qī）子卻拋棄家小卷錢跑了，惡劣的程度與（yǔ）地主（zhǔ）老財的剝削也差（chà）不離了。

了解了鈦（tài）合金折（shé）疊爐優缺點的這些要（yào）點之後，讓我（wǒ）們繼續深入探討更多細節。

隻見那婦（fù）人很是不愉（yú）的喊：“哎哎，大（dà）妹（mèi）子你躲什（shí）麽啊？拽著點我家大娃呀，別（bié）給孩子掉下去咯！”

陳桂蘭（lán）皺眉嘀咕：“王（wáng）家大丫頭咋又來了（le）？”

不想陳桂蘭再次伸手：“哎哎哎，你一個大姑娘家家的，咋這麽邋遢，進屋也不把鞋子收拾幹淨，別給我（wǒ）嫂子家踩髒了。”

若是從前，躺在梆（bāng）硬狹窄的床（chuáng）鋪（pù）上三四（sì）天，她定然叫苦不迭。

幾乎是將‘為人民服務’這句話刻在了骨子裏。

上頭兩個哥哥，一個姐姐，下麵還有（yǒu）一個弟（dì）弟。

在深入了解鈦合金折疊爐優缺點的過程中，以下幾點同樣（yàng）不容（róng）忽視。

王可如要氣壞了（le），秦太太這三個字（zì），在顧安西的嘴裏說出來簡（jiǎn）直是諷（fěng）刺至極。

“我還。”顧安西冷聲開口（kǒu），隨後（hòu）就朝著樓上走。

王可如很不高興，隻要安西（xī）把秦思遠（yuǎn）給搞定（dìng），一切（qiē）都不是（shì）問（wèn）題。

才到過（guò）道（dào），她就見著秦思遠雙手橫在身前，睨著自己。

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