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第193章 哲學VS科學 (加更三)(第1頁)

  “你的醫術跟(gēn)誰學的(de)?”戰常(cháng)勝慢慢地踱著步(bù)隨口(kǒu)漫不經心(xīn)地問道。

  “自學的,書上學的。”丁海杏同樣懶散地(dì)回道。

  兩人肩並肩的走在去食堂的路上。

  “騙人?”戰常勝不(bú)太(tài)相信道(dào),“要都是看看書都學會了,還用的著辛辛苦苦念(niàn)醫學院(yuàn)嗎?”

  丁海杏瞥了他一眼道,“先說好,你不許對我接下來的話上綱上線。”

  “你(nǐ)看著(zhe)我像(xiàng)有病之人啊?”戰常勝挑眉認真地又道,“我可不是迂腐之人。”指指(zhǐ)自己的腦袋道,“這裏可是有判(pàn)斷力(lì)的,又不是熱血(xuè)青年,被煽動(dòng)煽動,就頭(tóu)腦發熱了。”

  “我說的可是封建糟粕,你也要聽嗎?”丁海杏琥珀色的雙眸幽深不見底,一抹(mò)流光一(yī)閃而逝。

  戰常勝嘴角噙著笑意道,“說吧!我洗耳恭聽。”

  丁海杏正色地看著(zhe)他一本正經地侃侃而談道,“其實中(zhōng)醫入門並不難,尤其是在古時候,那時講(jiǎng),“秀才(cái)學(xué)醫,籠中捉雞”。秀才就是古時(shí)候(hòu)的知(zhī)識分子(zǐ),就是說,隻要你有些文化,學起醫來就像在籠子裏捉雞一樣那麽容易。為什麽呢,因為(wéi)古代文化有一個整體性,各門學問(wèn)都是相通的,都有共同的理論源泉,有共同的哲學指導,這個哲學指導就是以《易經》哲學為代表的對“道”的規(guī)律的探討,就是“天人相應”學說和“陰陽五行”學說。”

  看他神(shén)色微變,丁海杏繼續道,“而且種花的文化喜(xǐ)歡探討一些宏觀的規律,具體(tǐ)的問題都可以從哲學(xué)的高(gāo)度直接來指導,無(wú)論是社會學、倫(lún)理學、天文學、醫學、命理學,都是這(zhè)樣,理解好這個“天人相應”、“陰陽五行”學說,各門學問都會一通百通,所以秀才們學起醫來就像“籠裏捉(zhuō)雞”一樣容易了,也正因為這個原因,古時候秀(xiù)才的出路往往是“不為(wéi)良相,則為良醫”了。宋代以後有名氣的醫家大多具有儒學背景和科舉經曆,這一點是(shì)毋庸置疑的。”

  戰常勝若有所思地看著她道,“真(zhēn)照你說的這麽容易,那(nà)為什麽我(wǒ)們都學不會呢!反(fǎn)而覺得學中醫好(hǎo)難!現在的尤其是醫學院的學生們,文化水平應該不(bú)低於古代的秀才吧!”

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