唐代白居易有詩為證(zhèng):春寒賜浴華清池,溫泉水滑(huá)洗(xǐ)凝脂(zhī)。侍兒扶起嬌(jiāo)無力,始(shǐ)是新承恩(ēn)澤時。雲鬢花顏金步搖,芙蓉帳(zhàng)暖度春宵。春宵苦短日高起(qǐ),從此(cǐ)君王不(bú)早朝。
雖然在特殊情況下,陳涯和李秋水(shuǐ)不曾洗浴,但是這詩中的其它(tā)描述都被(bèi)他們實踐得(dé)差(chà)不多了。
不得不說李秋水保養的是真好,比起後世的劉曉慶和趙(zhào)雅芝強(qiáng)多了。
人家李秋水根本不(bú)用化妝品來粉飾,隻憑一身精純的小無相功就能從內(nèi)到外(wài)地駐顏塑身。該飽(bǎo)滿的地方絕無枯癟鬆弛,該窈窕的部位絕無贅(zhuì)肉肥腩,其肌膚之鮮嫩,肌肉之彈性,絲毫不遜於李青(qīng)蘿和(hé)王語嫣。
真不知道這祖孫三代都是怎麽刻出來的,簡直就像(xiàng)水做的一樣,而且永不變質。
如果說還有什(shí)麽缺陷,那就是臉上的疤痕了。盡管李秋水精(jīng)擅逍遙(yáo)派醫術,也(yě)曾竭力治療,卻(què)終究未能完全修複她這張被天山童姥劃破的臉。
陳涯覺得,這或許就是醫者不自醫的(de)道理吧?再加上李秋水的人緣比(bǐ)較差,無論是無崖子,蘇星河還是薛慕華都不肯給她整容。
或許,如果將來自己學會逍遙派的醫術以後,能幫李秋水換一張臉。
總不成這麽牛逼的逍遙(yáo)醫術,連眼睛都能換,卻(què)比不上未(wèi)來棒子國的整容手(shǒu)術吧?那才是真的不科學。
陳涯沒能吸取李秋水的內力。悲酥清風的效果不同凡響,如同魔法般,將李秋水丹田裏的內力化為(wéi)烏有(yǒu)。即便(biàn)是北冥神功也無的放矢。
隻好在李秋水這具身體當真不錯,給予陳涯的體驗也是美妙非凡(fán)。
就這,被陳涯折騰得死過去幾回的李(lǐ)秋水(shuǐ)還不滿意呢。
“死人,你(nǐ)就仗著年輕力壯欺負人,你等著,等妾身的武功恢複(fù)了再讓(ràng)你知道什麽叫做銷(xiāo)魂!”
的確,陳(chén)涯能夠感受到,李秋水在(zài)這種事上(shàng)的經驗遠遠高於陳涯此前經曆過的(de)任何一個女人。就連康敏都不(bú)如她。
康敏隻(zhī)是在放蕩的程度(dù)上與李秋水不相上(shàng)下,但是康敏不會武功,更談不上將武功融入到這種事情中來追求極致的歡愉。
數來數去,或許隻有(yǒu)當初的王真真能跟(gēn)李(lǐ)秋水稍稍比較一下,王真真也是上得廳堂(táng),浪得滿(mǎn)床的尤物,而且一身武功不俗。
但是王真真卻(què)隻經曆過自己一個(gè)男人,在經驗上又(yòu)遠遠不如李秋水了。
陳涯自然是樂(lè)於李秋水這麽不服氣的,除(chú)了想要體驗一下武功高強的女人(rén)技術之外,吸取她的內力才是終極目的(de)。
於是便留下李秋水在裘被中睡覺,自己穿(chuān)好(hǎo)衣服走出(chū)寢帳,來(lái)到外間笑看段延慶。
“延慶太子殿下,你要借兵是吧?”
段延(yán)慶一眼就(jiù)看出陳涯的陰陽合歡散毒已(yǐ)經(jīng)解了,這說明他已經跟李秋(qiū)水成就(jiù)了好事。
卻不得(dé)不(bú)折服於陳涯的淡(dàn)定,更不得不佩服於陳涯(yá)的睿智。人家在武功(gōng)盡失的情況下都能這麽(me)雲淡風輕,並且能夠精準地猜(cāi)出自己的意圖,足以證明此子必將是(shì)成就大事之人。
當下(xià)躬身為禮,“陳公子明察(chá)秋毫,如能助我一臂之力,段某感激涕零。”
不料陳涯卻很痛快(kuài)地答道:“不好意思,我真(zhēn)的幫不了你。”
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