當我們與外部世界互動的過程之中,我們對外部世界(jiè)包容理解得越多,我們對外部世界包(bāo)容理解得越深入,我們(men)對外部世界包容(róng)理解得越徹底,我們(men)越容易對我們自己包容理解得越(yuè)多,對我(wǒ)們自己包容理解得越深入,對我們自己(jǐ)包容理解得越徹底。
一旦將我們(men)的注意力集中在我們自己身上,我們就越容易(yì)與自己產生深(shēn)度的聯結,我們(men)越容(róng)易(yì)接納與理解我們自己(jǐ)的言行舉止,過去的(de)經曆,以及我們對未來的期待。
因為我們的關注的(de)注意力有對外與對(duì)內之間的區別,但是作為聯結我們注意力的運作方式的內心世界卻沒有內與外之間的區別(bié),對內與對外的溝通與交流都是由同一個思想體係來運(yùn)作的。
當我們訓練我們自己對(duì)外看待這個世界的眼光的時候(hòu),我們其實也在訓練我們自己(jǐ)對內看待我們(men)自己的眼光。
為什(shí)麽對人生的體驗是一個不斷成(chéng)長的過程?
因為我們的人生經曆如同是我們(men)不停的對外看待這個世界與對內看待我們自己的一個過程。在這個過程之中我們的(de)視角會不斷的變化調整與優化,直(zhí)到我們對外的視角與對內的視角達到一種和諧的統一,如同(tóng)我們的身體與心靈達到和(hé)諧統一一樣。
當我們對外(wài)充滿慈悲與友善的時候,我們更加的容易對我們自己充滿(mǎn)慈悲與友善。
例如:在夫妻關係之中,我們越(yuè)是對我們的伴侶關心愛護充滿友善(shàn),我們自己的內心世界越是容易獲得平靜(jìng)與祥和的幸福感。
當我們與外部世(shì)界互動的過(guò)程之中,我們對外部世界包容理解得(dé)越多,我們對外部世界包容理解(jiě)得越深入,我們對外(wài)部世界包容理解得越(yuè)徹底,我們越容易對我們自己包容(róng)理解得(dé)越多,對我們自己(jǐ)包容理解得越深入,對我們自己包(bāo)容(róng)理解得越徹底(dǐ)。
一旦將我們的注意力集中在我們自己身上,我們就越容易與自己產生深度的聯結,我們越容易接納與理解我們自己的言行舉止,過去的經曆,以及我們對未來的期待。
因為我們的關注的注意力有對外與對內之間的區別,但是作為(wéi)聯結我們注意(yì)力的運作方式(shì)的內心世界(jiè)卻沒有內與外之間(jiān)的區別,對內與對外的溝通與交流都是(shì)由同一個思(sī)想體係來運作的。
當我們訓練(liàn)我(wǒ)們自己對外看待這個世界的眼光的時候,我們其實也在訓練我們自己對內看待我(wǒ)們自己的眼光。
為什麽對人生的體驗是一個不斷成長的過程(chéng)?
因為我們的人生經曆如同是我們不停的對外看待這個世界與對內看待我們自己的一(yī)個過程。在這(zhè)個過程之中我們(men)的視角會不斷的(de)變化調整與優化,直到我們對外(wài)的視角與對內的視角達到一種和諧的(de)統一,如同我們的身體與心靈達到和諧統一一樣。
當我們對(duì)外充滿慈悲與(yǔ)友善的時候,我(wǒ)們更加的容易對我們自己充滿慈悲與友善。
例如:在夫妻關係之中,我們(men)越是(shì)對我們的(de)伴侶關心愛護充滿友善(shàn),我們自己的內心(xīn)世界越是容易獲得平靜與祥和的幸福感。
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