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第13章 什麽樣的人可以委以重任？（第1頁）

　　一日，尹喜見關內官吏為博取上（shàng）位者青（qīng）睞，爭相佩戴金（jīn）玉配飾、誇誇其談，不禁向老（lǎo）子感慨：“世（shì）人如此看重虛名浮利，為得寵而欣喜，失寵則惶惶不安，究竟為何？”

　　老子摩挲著布滿裂紋的陶杯，緩緩道：“這便（biàn）是（shì）寵辱若驚。你看那枝頭麻雀，為（wéi）幾粒米爭得不可（kě）開交，得之則喜（xǐ），失之則躁。人若內心無主，患得患失，如同無根浮萍（píng），聽聞褒（bāo）獎便飄飄然，遭遇貶損就垂頭喪氣（qì），終究是因（yīn）缺乏獨立思考，無法預判得失（shī）。”

　　“可為何受寵之人，反而（ér）更覺不安？”尹喜（xǐ）皺眉問道。老子望著窗外搖曳的竹影，答曰（yuē）：“寵居於下位，便如攀附高枝的藤蔓。得寵時（shí），戰戰兢兢生怕失寵；失寵時，又覺如墜（zhuì）深淵。這般忐忑（tè），皆是因將自身（shēn）價值係於他人好惡，豈能不（bú）心驚？”

　　尹喜若有（yǒu）所思，又問：“世人偏愛用華服美飾標榜自己，又是為何？”老子將陶杯置於案上，沉聲道：“這（zhè）便是‘貴大梡若身’。人若隻看重一己之（zhī）身（shēn），便（biàn）急於用外物彰顯（xiǎn）身份，如同將空殼裝點得（dé）花團錦簇，內裏卻空（kōng）洞無物。可若能（néng）將自身（shēn）置之度外，不執著於外物（wù），何須借（jiè）珠寶華服來裝點（diǎn）？”

　　言罷（bà），老子起身望向關外蒼茫天（tiān）地：“眞正的智者，將（jiāng）修身與天下融為一（yī）體（tǐ）。他（tā）們看（kàn）重的（de）是內心修為，而（ér）非外在虛（xū）名。若遇這般（bān）人物，時機合適，自可委以（yǐ）重任。但那（nà）些把天下當作成就自我（wǒ）的工具，滿心算計的精致利己主義者，不過是把‘天下’當作謀取私（sī）利的幌（huǎng）子，又怎能托付（fù）大（dà）事？就像將美（měi）玉雕琢成算計的利器，終究失了本心。”

　　尹喜躬身行禮（lǐ），這番關於寵辱與修身的教誨，讓他對（duì）為人處（chù）世、治（zhì）國理政有了更深的領悟。此（cǐ）後，他在選拔官吏時（shí），格外注重考察其德行與心性，力求為函穀關尋得心懷天下（xià）的賢才。

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