當我們(men)與外部世界互動的過程之中,我們(men)對外部世界包容理解得(dé)越多(duō),我們對外部世界包容理解得越深入,我們對外部世界包容理解得越徹底,我們越容易對我們自己包容理解得越多,對我(wǒ)們自己包(bāo)容理解得越深入,對我們自己包容(róng)理解得越徹底。
一旦將我(wǒ)們的注意(yì)力集中在我們自己身上,我們就越容易與(yǔ)自己產(chǎn)生深度的聯結,我們越容易(yì)接納(nà)與理解我(wǒ)們自己的言行舉止,過去的經(jīng)曆,以及我們對未來的(de)期待。
因為我們的關注的注意力有對外與對內之間的(de)區別,但是作為聯(lián)結我們注意力的運作方式的內心世(shì)界卻(què)沒有內與外之間的區別,對內(nèi)與對外的溝通與交流都是由同一個思想體係來運作的。
當我們訓練我們自己對外看(kàn)待這個世界的眼光的時候,我們其實也在訓(xùn)練(liàn)我們(men)自(zì)己對內(nèi)看待我(wǒ)們自己的眼光。
為什麽(me)對人生的體(tǐ)驗是一個不斷成長的過程?
因為我們的人生經曆如同是我們不停的(de)對外看待這個世界與對內看待我們自(zì)己的(de)一個過程。在這個過程之中我們的視角會不斷的變化調整與(yǔ)優化,直(zhí)到我們對(duì)外的視角與對內(nèi)的視(shì)角達到一種和(hé)諧的統一(yī),如同我們的身體與心靈達到和諧統一一樣。
當(dāng)我(wǒ)們對外充滿慈悲與友善的時候,我們更加的容易對我們自己充滿慈悲與友善。
例如:在夫妻關係之中,我們越是對(duì)我們的伴侶關心愛護充滿友善,我們自己的內心(xīn)世界越是容(róng)易獲得平靜與祥和的幸福感(gǎn)。
當我們與外部世界互動的過程之中,我們對外(wài)部世界包容(róng)理解得越多,我們對外部世界包容理解得越深入,我們(men)對外(wài)部世界包容理解得越徹底,我們越容易對我們自己包容理解得越多,對我們自己包容理解得越深入,對我們自己包容(róng)理解得越徹底。
一旦將我們(men)的注意力集中在我們自己身上(shàng),我們就越容易與自己產生深度的聯結,我們越容易接納與理解(jiě)我們自己的言行(háng)舉止,過去的經曆(lì),以及(jí)我們對未來的期(qī)待。
因為我們的關注的注意力有對(duì)外與對(duì)內之間的區別(bié),但是作為聯結我們注意力的運作方式(shì)的內心世界卻(què)沒有(yǒu)內與外之間的區別,對內與對外的溝通與交流都是由同一個思想體係來(lái)運作的。
當我們訓練我們自己(jǐ)對外看待這個世界的眼光的時候,我們其實也在訓練我們自己對內看(kàn)待我們自己的眼光。
為(wéi)什麽對人生的體驗是一個不斷成長(zhǎng)的過(guò)程?
因為我(wǒ)們的人生經曆如同是我(wǒ)們不停的對外看待這個世界與對內看待我(wǒ)們自己的一(yī)個過程。在(zài)這個過程之中我們的視角(jiǎo)會不斷的(de)變化(huà)調整與優化,直到我們對外的視角與對內的視角(jiǎo)達到一種和諧的統一,如同我們的身(shēn)體與(yǔ)心靈達到和諧統一一樣。
當我們(men)對外充滿(mǎn)慈(cí)悲與友善的時候,我們更加的(de)容易對我們自己(jǐ)充滿慈悲與友善。
例如:在(zài)夫妻關係之中,我們(men)越是對我們的伴侶關心愛護充滿友善,我(wǒ)們自己的內心世界越是容易獲得平靜與祥和(hé)的幸福(fú)感。
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