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　　第二十七（qī）章潛移默化

　　經過一夜的審慎考慮，顧佐和李十二定下一個辦法：逐次增添白虎神君神像。

　　之所以不敢大（dà）張（zhāng）旗鼓，還是（shì）為了安全考量。

　　紫微兩位星君的死還沒有完全過去（qù），勝（shèng）樂王佛是（shì）不是還在搜尋顧佐，太白金星通風報信的嫌疑也（yě）沒有解（jiě）除，這些都是很大的問題。

　　還（hái）有一個關鍵問題就是，白虎（hǔ）神君過去一直不在意（yì）信力，東唐如果忽然間（jiān）大立（lì）神像，號召信眾信奉，會不會引起有心人懷疑？懷疑顧佐找到了節點，開始固化神識（shí）世界。

　　如（rú）今的顧佐還無法應對各種知道和不知道的風（fēng）險，新生的恒翊世界也不能暴露（lù）在（zài）世（shì）人麵前（qián），隻有在（zài）顧佐擁有了（le）自保之力後，才能公之於眾。

　　第一（yī）座被豎立起來的神（shén）像，安（ān）置（zhì）在水伯（bó）元君廟，位於（yú）元君神像身旁，沒有舉辦任何法會或者開光儀式，元君的解釋，就是思念顧佐了。

　　這個解釋也得到了所有人的認可（kě）和理解，於是，每一位前來敬拜元君的信眾，也同樣會順手給顧佐敬上三炷香。

　　水伯元君在潛山有（yǒu）著極高的威望，信仰她的（de）人不止是東唐百姓，還有周邊諸國，每天趕來進香祈（qí）拜者如過江之鯽，絡繹不絕。

　　顧佐數了數，平平常常的一（yī）天，就有三百餘香客（kè）。單單這（zhè）一天，顧佐收納到的信力就從每天五十圭迅速攀升（shēng）到七十多圭，恒翊世界的（de）固化（huà），從每天六畝多地，增加到九畝（mǔ），進程大大加快（kuài）。

　　所（suǒ）謂上有所好，下必從焉（yān）。元君夫人思念夫君，自然也會影響到每一位香客，影響到每一位東唐的仙神。

　　不多久，刑壇將軍廟、青壇將軍廟、兔壇將軍廟也先後多了白虎神君像，太行山神廟、王屋山神廟、東唐城隍廟也想跟進，卻被李十二阻擋了兩個（gè）月，直到熱（rè）度稍微下降，這才（cái）允許（xǔ）他們跟上。

　　所有的神像安置，都（dōu）沒有聲張，也不舉辦任（rèn）何儀式，要（yào）的（de）就是一個自然（rán），一個潛移默化，讓人在不經（jīng）意間（jiān），就把敬獻香火的儀軌走完。

　　白（bái）虎神君的本（běn）廟就在雄妙台旁邊，隨（suí）著他神像在東唐各處（chù）廟宇中出現，他的故事和傳（chuán）說（shuō）又悄然流行起來，本廟中的香（xiāng）火也比（bǐ）過去（qù）旺盛了不少。

　　這一番操作小心翼翼，稱得上治大廟如（rú）烹小鮮。

　　顧佐藏在水伯元君廟的半年之後，每天的信（xìn）力達到五（wǔ）千圭，增（zēng）長百倍，為恒翊（yì）世界每天拓地六百畝，形成了半徑七裏的小世（shì）界，包（bāo）括三座桃山中的山（shān）峰，一條（tiáo）河流，以及（jí）一座小村子。

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