這片(piàn)土地(dì)很大,比蘇仙館和(hé)都(dōu)嶠山(shān)的默認勢力範圍加起來都大,但州郡(jun4)數和人口數比之都遠遠不如。按照精確道長的估計,人口大約六十萬,他們兩家(jiā)則各自在百萬以(yǐ)上(shàng)。
雖說競購的(de)隻是(shì)修行(háng)管轄權(quán),但(dàn)有修行天賦(fù)者,往往占總人口數的十分(fèn)之一,而每三到四名有天賦者,差不多有一(yī)個能(néng)夠進入修(xiū)行門檻,這可都是執掌修行管轄權的基礎,不能不(bú)予考量。
至於大(dà)量(liàng)入(rù)了修行門檻者,因資源或者際遇等種種緣故而不能成長為(wéi)修士,那就是另外一回事了。
三人望著這張輿圖貪看不休,看了很久很久。這種(zhǒng)在地圖上畫圈的(de)遊戲,自古以來就是天下有誌之士的最愛,他們三人修為差別雖然懸殊,但於此中之好,卻沒有任何不同(tóng)。
晚間回了雲水堂,顧佐(zuǒ)開始考慮南(nán)六詔的問題。蘇份和精確道長(zhǎng)承認黑山詔和通(tōng)海詔屬於懷仙館勢力範圍,但僅僅(jǐn)是他們兩家的承認,並(bìng)不足以保證(zhèng)顧佐能夠拿下(xià)兩詔(zhào)。
通海(hǎi)詔位於黑山詔東南,情況稍好一些,但黑山詔就比較嚴峻了。其西北毗鄰青城詔,東北挨著羅浮詔,無論哪一家都是巨無霸,人家要是看上黑山詔,拚財力還真不一定拚得(dé)過(guò)他們(men)數百年底蘊。
顧佐希望,青城派和羅浮派都關注於(yú)本宗(zōng)山門所在地(dì),比如劍南道中北部之於青城派,嶺南道以東之於羅浮(fú)派,不(bú)要把過多精力耗在南六詔上(shàng)。
但指望別人是很不靠譜的,還是(shì)要想個辦法。
正苦苦思索之際,有(yǒu)道士叩響了(le)雲水堂的門環:“懷仙館顧館主,李大法師請您(nín)前往說經台相見(jiàn)。”
顧佐深吸一口氣(qì),起(qǐ)身,暗道終於輪到我了!
說經台位於東南山坳之中,四麵被山巒包圍,登上九級石階(jiē),步入雕(diāo)欄(lán)玉砌中的巨大石台,正(zhèng)中心有兩(liǎng)個蒲(pú)團,執掌崇玄署日常事務的大(dà)法師李泌,正坐於其上。
顧佐沒有見過李泌,當日援兵到(dào)來之時(shí),他已經傷重昏迷;李泌也沒有見過顧佐,兩位大天師斬殺大妖後身受重傷(shāng),他護送(sòng)著(zhe)趕回終南山療傷了。雖然沒有見過麵,卻都對彼(bǐ)此有(yǒu)所了解。
李泌指了指自己對麵的蒲(pú)團,邀請顧佐入座,二人沉默片刻,李泌道:“這裏就是說經台(tái),太上於此為尹祖講經,傳《道德(dé)真經》,凡五(wǔ)千言。”
顧佐打量四周,遙想不知多少年前,老(lǎo)君(jun1)和關(guān)尹子對坐,一(yī)個侃侃而談、一個默默聆(líng)聽,一個演(yǎn)述天道、一個躬(gōng)領教誨,由(yóu)此(cǐ)開創人(rén)教,使得凡(fán)人也能追尋造(zào)化之(zhī)妙(miào),不由(yóu)心(xīn)馳神往。
李泌又指向四方山巔:“此為(wéi)煉丹爐,太上煉丹之處……此為草樓觀,當年我道門先輩建草樓而居(jū)之所……那邊是臥(wò)牛池……”
顧佐順著他的指點看罷,問:“老君之(zhī)像何在,晚輩想上香敬拜。”
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