扶光小說

序一（第1頁）

　　一部影像化的奇幻曆史劇

　　文（wén）方文山

　　《列子·黃帝》的（de）記載中，黃帝憂於國家（jiā）動亂，遂“晝寢而夢（mèng），遊於華胥（xū）氏之國”，於夢（mèng）中見到了自己的理想之國，等醒來便以此治國，海清河晏，天下大治（zhì），而後黃帝以夢中所見，譜成一曲，即名《華胥引》，傳說若（ruò）三段齊奏，則顛倒迷離（lí），見眾生萬象（xiàng），償一切所願——唐七公子此書，此名（míng）大概便（biàn）出典於此。

　　由此可見，唐七公子卓越的想象力之下，所依托的並（bìng）不（bú）是憑空捏造想（xiǎng）象，而是極其深厚的（de）古（gǔ）典文學素養，這是現今作者大部分都缺乏，但是於（yú）寫作上（shàng）很重要乃至於必需（xū）的專業（yè）素養。

　　作者在《華胥引》書中之章節段落的引（yǐn）名如“國破”“浮生盡”“一世安”等，都精練而頗具想象力，幾乎都可以成為一個歌名來發揮，由此延展出具備中國古風的歌曲。還有其描景寫物之用字遣詞（cí）如畫筆，時而如羊毫軟宣（xuān），勾寫婉約旖旎，哀感頑豔不可方物，時而是狼毫重墨（mò），寫家國曆史濃墨重彩。一行一段的（de）每一個描繪都（dōu）極具畫麵感，再加（jiā）上角色塑造之（zhī）傳（chuán）神，勾勒人物性情之（zhī）逼真，故事情節之環環相扣、引人人勝，讓讀者幾乎覺得自己不是在看一本書，而是在看一場紙麵上的電影，使讀者在文字閱讀行進間，仿佛觀（guān）看了一幕幕影像化的曆（lì）史劇。對我來說，《華胥引》是一本會擺放在書桌上、台燈邊的小說（shuō），會在看完之後一次次地（dì）信手翻來，隨意展開一頁，都（dōu）是一篇影（yǐng）像（xiàng）化的文字！

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