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神之本原（第1頁）

　　人（rén）類開發自然（rán），人類與人類之間不停（tíng）交流，所以文明前進。在久遠的神（shén）話中，大自然的元素都是擬人（rén）的，他們有自己的神誌。小圓想，如果他們有自己的神誌（zhì），那麽他們自己就會告（gào）訴人類自己的奧秘，就不用人類（lèi）自己發現得這（zhè）麽辛苦了，那（nà）人類（lèi）就可以提前進入工業社會了。

　　這麽想著，他們就出現了，天空之神、大地之神、木神、雷神、海神、雨神、雲神（shén）、霧神（shén）、風神、火神、光神、暗神、獸神、人神、太陽（yáng）神、月（yuè）神、星（xīng）星神、規則之神（shén）、運動之神，幻神，時間神（shén）、空間神、他們穿著各（gè）色各（gè）樣的衣服（fú）出現，小圓驚呆了，畫（huà）麵過於美侖美（měi）奐，他們說，我（wǒ）們與人類存在交易，暫時不會把真相高訴人類，他們靠自己慢慢發現。反正他們發現的東西都在我們帶領下，這麽多年（nián），我們與人類的（de）鬥爭從未停止，也出（chū）現過下屬反叛，不過人類始終無法看透我們，完（wán）全利用我們。我們（men）的下屬要存在，也通（tōng）過我們提供的條件。人類（lèi）過（guò）度開發我們，讓我們很憤怒。

　　小圓不（bú）禁感歎（tàn），果然想象力比知識更重要，文學的擬人才是（shì）真正發現世界秘密的方法。千年以來，人神鬥爭從未停止，人類不斷從自然發現奧（ào）秘，並改造自然，去戰勝自然之神，而自然之神卻不願把秘密告訴（sù）人類。有些風族的下屬意圖叛亂，出賣了消息，被發現後立即抹殺，但還是（shì）出現了出賣消息的地下情報分子。

　　其實三千世界說到底隻有四界，自然、人、自然與人、人與人，其它隻（zhī）是自然與人，人與人的衍生物。金山銀山不如綠水青山（shān），人（rén）類要開（kāi）發自（zì）然（rán），但一個人無法完成，於（yú）是（shì）產生社會分工，產生了科學與經（jīng）濟學、社會學等（děng），然後再細分，產生各種領域。這就是人類從（cóng）古至今的發展。無數（shù）時光，即次元積（jī）累的文明成果。每種文明都不同。人類不停地實踐（jiàn）和理論，無（wú）論科學方麵還是社會方麵。而且人類（lèi）的大腦非常奇（qí）妙，分為感性和理性，感性看到的和理性看（kàn）到的同一物不同，所以人類的文明世界才豐富多彩。精神是物質，物質是精神。如果從功利的角（jiǎo）度看，從魔法中可以（yǐ）創造出（chū）人造人，一個人擁有多種（zhǒng）能力不是很好嗎。但（dàn）事實上不是的，人類（lèi）的文明之所以豐富，是因為有各種（zhǒng）各樣的（de）人，每個（gè）人有不同的需（xū）要，人類有（yǒu）共性有個性，尤其在人文創作上更需要個性。因為不同（tóng）的需要發展出不同（tóng）的能力（lì），人類的領域才多種多樣，為（wéi）什麽人類的（de）靈魂不同，因為每個人的基因不同。宇宙就是物質運動和相互作用，包括人與自然，人與人（rén）都是不同的物質。人類會根據物質與情感需要去改造自然，對於不需要的部分，人類不（bú）一定感興（xìng）趣。人類（lèi）的本性是自私、創造力、文化需求。

　　果然，型月的世界觀是最完整的，科學的物質（zhì）生活對應科學的人文，魔法的物質生活對應魔（mó）法的人文。所以世（shì）界（jiè）豐富多彩。人類開發一部分宇宙資源為（wéi）了自己的生活需要，其餘部分隻是為了求知（zhī）的探索的需要，或者人類（lèi）可以完全開發宇宙，通過科學和魔法手段。

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