扶光小說

序一（yī）（第（dì）1頁）

　　一部影像化的奇幻曆史劇

　　文方文山

　　《列子·黃帝》的記載中，黃帝憂於國家動亂，遂“晝寢而夢，遊於（yú）華（huá）胥氏之國”，於夢中見到了自己的（de）理（lǐ）想之（zhī）國，等醒來便以此治國，海清（qīng）河晏，天下大治，而後黃（huáng）帝以夢中所見，譜成一（yī）曲，即名《華胥引》，傳說若三段齊奏，則顛倒迷離，見眾生萬象，償一切所願——唐七公子此（cǐ）書，此名大概便出典於此。

　　由此可見，唐七公子卓越的（de）想象力之下（xià），所（suǒ）依托（tuō）的並不是（shì）憑空捏造想象，而是極其深厚（hòu）的古（gǔ）典文學素養，這是現今作者大部分都（dōu）缺乏，但是於寫作上很重要乃至於必需的專業素養。

　　作者（zhě）在《華（huá）胥引》書中之章節段落的引名（míng）如“國破”“浮生盡”“一世安”等，都精練而頗具想象（xiàng）力，幾乎都可以（yǐ）成為一個歌名來發揮（huī），由此延展出具備中國古風的歌曲（qǔ）。還（hái）有其描（miáo）景（jǐng）寫物之（zhī）用字遣詞如畫筆，時而如羊（yáng）毫軟宣，勾寫婉約旖旎，哀感頑豔不可方物，時而是狼毫重墨，寫家國曆史濃墨重彩。一（yī）行一段的每一個描繪都極具畫麵感，再加上角色塑造之傳神，勾勒人物性情之逼真（zhēn），故事情節之環環相扣、引人人勝，讓讀者（zhě）幾乎覺得自己不是在看一本書，而是在看一場紙麵上的（de）電影，使讀者在文字（zì）閱讀行進間，仿佛觀看了一幕幕影像化的曆史劇。對我來說，《華胥引》是一（yī）本會擺放在書桌上、台燈邊的小說，會在看完之後一次（cì）次地信手翻來，隨意展開一頁，都是一篇影像化的文字！

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