善，諸舅有義，族人有敘，昆弟有親，師長有尊（zūn），朋友有舊。所以隻有任法才能（néng）改變德政不（bú）舉、威刑不肅的局麵。隻有威之以法，才能改（gǎi）變（biàn）蜀土人士，專權自態，君臣之道，漸以陵替的態勢。與（yǔ）儒家“崇禮（lǐ）”治世（shì）的觀點不同，諸葛亮（liàng）認為國家（jiā）的治亂興（xìng）衰的根源在乎“法”，因此，諸葛（gě）亮一再告誡、反複強（qiáng）調法在治理國家過程中的重要性“夫一人之身，百萬之眾，束肩（jiān）斂息，重足俯聽，莫敢仰視者，法製（zhì）使然也。”　　【不僅如此，諸葛亮還進一步從反麵強調了不以法治國的嚴重後果，“若乃上無刑（xíng）罰，下無禮義，雖有天下，富有四海，而不能自免（miǎn）者，萊（lái）紛之類也（yě）。夫以匹夫之刑令以賞罰，而人不能逆其命者，孫武（wǔ）、穰苴之類也。故（gù）令不可（kě）輕，勢不可通。”因（yīn）此（cǐ），諸葛亮入蜀之初便與法正、劉巴、李嚴（yán）、伊籍等人依（yī）據和增刪秦漢舊律，共同（tóng）製訂了蜀國的法典《蜀科》。此外，他還親...

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