費，公家之奉，日費千金；內外騷動，怠（dài）於道路（lù），不得操事者，七十萬家（jiā）。相（xiàng）守數年（nián），以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至（zhì）也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢（xián）將，所以（yǐ）動而（ér）勝人，成功出於眾者，先知也。先知者，不可取於鬼（guǐ）神，不可（kě）象於（yú）事（shì），不可驗於度，必取於人，知（zhī）敵之情者也。　　&esp;&esp;故用（yòng）間有五：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間（jiān）。五間俱（jù）起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。因間者，因其鄉人而（ér）用之。內間者，因其官人而用之。反間者（zhě），因其敵間而用之。死間（jiān）者，為（wéi）誑事於（yú）外，令吾間知之，而傳於敵間也。生（shēng）間者，反報也（yě）。　　&esp;&esp;故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間。非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不（bú）能得（dé）間之實。微哉！微哉！無所不（bú）用間也。　　...

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