山水畫論。一作（zuò）《山水受筆法》、《水山錄》。五代荊浩。一卷。約920年。有《畫苑（yuàn）》本、《書畫譜》本、《唐（táng）書·藝文誌》、《四庫全書》收入。著者（zhě）假托在太行山洪穀石鼓岩間遇一老人的答問（wèn），談論山（shān）水畫的創作經驗。實為著（zhe）者對東晉至隋唐五代的山水畫創作經驗進行總結。通篇借與石鼓老（lǎo）叟對話，來闡明（míng）畫理，立論精辟，分析透徹。提出畫有“氣、韻、思、景、筆、墨”的“六要”，以此作為山水畫創作原則和批評標準;提出“似者，得其形，遺其氣;真者，氣（qì）質俱盛”的見解;從品評標準和（hé）表現要求方（fāng）麵提出“神”、“妙”、“奇”、“巧”的“四品”;用（yòng）筆方麵的“筋、肉、骨、氣”的“四勢”;指出（chū）畫分“有形”和“無形”的“二病（bìng）”。認為“山水之象，氣勢（shì）相生”，“寫雲林山水（shuǐ），須明物像之原”，“隨類賦彩，自古有能”而“水暈墨章”興於唐代。通過“古鬆（sōng）讚”說（shuō）鬆樹“不凋不容，惟彼（bǐ）貞鬆”，乃有“君子之風”。認為吳（wú）道子“有筆（bǐ）無墨”，項容“有墨無筆（bǐ）”。為中國山水畫論較完整的理論（lùn）著作。