遊曆至此，深為此景所服，於是長居於此，以山為（wéi）號，稱之清霄散人。清霄散人者，甚惠也，以山巒溪流為鑒，修養身心，竟悟出（chū）絕頂內家心法（fǎ），喚之“明霄功”。又依世道循環（huán）之理，悟出（chū）一門借力（lì）打力（lì），後發（fā）製人的挪（nuó）移之法，名之“接玉掌”。然，散人心係天下，願以一身本事助（zhù）世間太平，因而建上行宮（gōng），曰清霄宮，擇聰慧而（ér）又剛正者傾囊相授，傳下衣缽。清霄宮傳人謹遵師祖教誨，明察善惡，為（wéi）世人稱道，尊其“三上派”之首。卻說這（zhè）一載，清霄宮傳至第四代，為一年青女（nǚ）子受（shòu）宮主之位，號之玉霄。玉霄者，出行必以紗掩麵，江湖中（zhōng）隻知其貌美，而鮮有人見其真容。曾有登徒子欺其一屆女流，欲要（yào）揭開麵紗一探究竟，卻為其（qí）打斷雙手。原來，其“明霄功（gōng）”已練至第七層，內勁深厚，當世已鮮有對手（shǒu）。由此，江湖（hú）中人提及這“玉霄宮（gōng）主”時，除卻敬重，更多有懼意。所幸她性情正直...

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