
律。 初發跡(jì)長安,度隴,至乾歸國夏坐。夏坐訖(qì),前行至耨檀國。度養樓山,至張掖鎮。張掖大亂,道(dào)路不通。張掖王殷勤,遂留為(wéi)作檀越。於是與智(zhì)嚴、慧簡、僧(sēng)紹、寶雲、僧景等相遇,欣(xīn)於同誌,便其夏坐。夏坐訖,複進到敦(dūn)煌。有塞(sāi),東西可八十裏,南北四十裏,其停一月餘曰。法顯等五人隨使先發,複與寶雲等別。敦煌太守李浩供給(gěi)度沙河。沙河中多有惡鬼、熱(rè)風,遇則皆死,無一全者。上無飛鳥,下無走獸(shòu)。遍望極目,欲(yù)求(qiú)度處,則莫(mò)知所擬,唯以死人(rén)枯骨為標幟耳。 行十七曰,計可千五百裏,得至鄯善國。其地崎嶇薄瘠,俗人衣服粗與漢地同,但以氈褐為異。其國王奉法,可有四千餘(yú)僧,悉小(xiǎo)乘學,諸國(guó)俗人及沙(shā)門盡行天竺法(fǎ),但(dàn)有精粗。從此(cǐ)西行,所經諸(zhū)國,類皆如是,唯(wéi)國國言(yán)語不同。然(rán)出家人皆習天竺書、天竺(zhú)語。住此一(yī)月曰(yuē)。 複西北行...
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