南宋的詞”相同的東西，雖已達老（lǎo）年，而還能生存，還能被歌唱，還能流行於民間；但清代（dài）的散（sàn）曲卻像“明代的詞”了。除了少數的例外，大多數的南北曲都已不能被之弦歌，都（dōu）已不能流行於民間。散曲作家們的氣魄也不複像元、明二代之豪邁。他們不是過於趨向尖新、鮮麗之途，在一字一句之間爭奇鬥勝，便是拘守格律，不敢一步出曲譜外，變成了死氣沉沉的活屍。　　清代（dài）的重要的散曲，自當求（qiú）之（zhī）於（yú）民間歌曲，而不能在（zài）文人學士們（men）的作品（pǐn）裏見到。　　明人大規模的編纂民歌成為專集的（de）事還不（bú）曾有過，都不（bú）過是曲選或“雜書”的附（fù）庸（yōng）而已。——除了馮夢龍的《掛（guà）枝兒》和《山歌》二書之（zhī）外。但到了清代中葉，這（zhè）風氣卻大開（kāi）了。像（xiàng）明代成化刊的《駐雲飛》、《賽賽（sài）駐雲飛》的單行（háng）小冊（cè），在清代是計之不盡的。劉複、李家瑞編的《中國俗曲總目稿》所收俗（sú）曲凡六（liù）千零（líng）四十四種，...

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