稱自己是“小中華”和“正統性”？　　這是一個（gè）非常深刻且複雜（zá）的問題，觸及了中國曆史、文化認同和東亞國（guó）際秩序的核心。我們可以分兩部分（fèn）來解答。　　第一部分：關於“崖山之後無中華（huá）”　　“崖山之後無中華”這一說法，確實在（zài）一些日本學者（特別是戰前和戰時）中流行。其核心論（lùn）點並非字麵意義上的“中國（guó）滅亡了”，而是一種文化和民族政權更替論（lùn），其背景和動機十分複雜。　　1. 核心（xīn）論調：　　他們認（rèn）為，1279年南宋在崖山的徹底滅亡（wáng），標誌著（zhe）純正的、古典（diǎn）的“中（zhōng）華文明（míng）”（以漢唐（táng）宋（sòng）代為代表的漢（hàn）文化主體）被異（yì）族（蒙元）所中斷。此後，元朝和清朝都是“蠻族”統治，盡管這些王朝後來都不同程度地漢化了，但其文明已經不再是（shì）純粹的“華夏”了。　　2. 產生的曆史與學術背景：　　· 內藤湖南的“唐宋變革論”：這位...

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