
稱自己是“小中華”和“正統性”? 這是一個非常深刻且複雜的(de)問題,觸及了中國曆史、文化(huà)認同和東亞國際秩序的核心。我們可以分兩部分來解答。 第一部分:關於(yú)“崖山之後無中華” “崖山之後(hòu)無中華”這一說法,確實在一些(xiē)日本學者(特別是戰前和戰時)中流行。其核心論點並非字麵意義上的“中國滅亡(wáng)了”,而是一種文化和民(mín)族政權更替論,其背景和動機十分複雜。 1. 核心論調: 他們認為,1279年南宋在(zài)崖(yá)山的徹底滅亡,標誌著純正的、古典的“中華文明”(以漢唐宋代為代表的漢(hàn)文化(huà)主體(tǐ))被異族(蒙元)所中斷。此後,元朝和清朝都是“蠻族”統(tǒng)治,盡管這些王朝後來都不(bú)同程度地漢(hàn)化(huà)了,但其文明已經不再是純粹的“華夏(xià)”了。 2. 產生的曆史與學(xué)術背(bèi)景(jǐng): · 內藤(téng)湖南的“唐宋變革論”:這位...
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