益（yì）壽，最後追求長生久視，所以說內功是道家（jiā）吐納築基功法也不為過。　　於（yú）是內功的修（xiū）煉首在吐納打坐，吐納者，呼吸也，意即吐出濁氣，納入人體所需之清氣，以幫助培（péi）蓄人體內部（bù）之真氣，達到（dào）修真養性、延年益壽之目的。　　至於在武俠的世（shì）界，修仙成道自（zì）然是不可能的，但打坐吐納則漸漸演變成了另一體（tǐ）係，這就是我們說的內功。　　作（zuò）為有著道家淵源（yuán）的嵩山派，其內功心法即是從道家（jiā）修身養性的（de）經典中提（tí）煉而來。對於首（shǒu）次（cì）接受內功體係的（de）林寒來說，嵩山心法中的字句稍顯深奧，這是因為作為一個成年人（rén），對世界二代認知已（yǐ）基本完善，說到底就（jiù）是雜念太多。心有雜念在武功修煉的過程中有害有益，說它有（yǒu）益是因為想得越多，越能夠機（jī）巧地修習以及運用武學，這種（zhǒng）情（qíng）況下往往能夠活學（xué）活用，對推陳出（chū）新是大有裨益的；說它（tā）有害則是因為想得太多容（róng）易走火入魔。...

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