恒翊三界中人界取得長(zhǎng)足進步,反而是(shì)仙(xiān)界和(hé)酆都世界遠遠落在了後麵,各自縱橫隻有三千裏。
在顧佐的計劃中,仙界和酆都世界(jiè)並不會構建星(xīng)係和(hé)真空結構,而是攤煎餅,因為(wéi)相對來說,兩界是依附於人(rén)界存在的,沒有必要(yào)再搞星係,事實(shí)上,恒翊天目前(qián)的十二界中,其餘(yú)十一界都是如此。
雖說承受顧佐與陽神合一的主要還是人界,但這兩界太小的話,會對今後證混元大道有影響,因此還是要有所加強才好。
提高兩界的固化速度(dù),關鍵還是人界信眾數量,現在的(de)一千六百(bǎi)萬(wàn)是遠遠不夠的,搞點人口(kǒu)過來,就是當務之急了。
和眾仙一商(shāng)議,峨眉青城眾仙表現得很是積極,齊漱溟和朱梅當即響應,打算回去拉人過(guò)來移居恒(héng)翊天。
峨眉天和青城天加起來有兩千多萬(wàn)人,如果能讓他們遷居恒翊天,無疑是一劑大補。
顧(gù)佐也相信(xìn)他們具備這個號召力,三仙兒老、一子七(qī)真中的大部分都在這裏(lǐ),把人弄過來並不難,唯一的問題是,怎麽向極樂童子和神駝乙休解釋。
極樂童(tóng)子和神駝乙休已是勾陳宮星君,分掌井宿和(hé)鬼宿,某種意義上來說是顧佐的人,這一點不假,但要把人家老底子搬空,顧佐覺得這兩位不當叛徒的可能性比較小,哪怕齊漱溟和朱梅現身(shēn)說法也不行。
除非顧佐徹底證就金仙,否則(zé)很難把他們拐帶進(jìn)來。
不過有一點(diǎn)是可(kě)以利用的,這兩位都在勾陳宮(gōng),三、五年才下(xià)界一回,坐鎮峨眉青城的是齊金蟬和餘英男,在下麵搞點小動作,這兩位想要發覺也不太容易。
商議(yì)之(zhī)後,齊漱溟和朱梅就出(chū)動了,他們的胃口也不算大,先搞一百萬人來再說。
與此同時,眾仙也各自(zì)分頭行動。
李(lǐ)十二(èr)帶領顧佑、屠夫、成山虎、尚長老、何小扇、種秀秀、尹書等(děng)返回東唐,一來讓他們跟自己的本體合一,二來開始從東唐拉人。先從各自的家眷、宗門開(kāi)始入手,螞蟻搬家,一點一點往恒翊天送人(rén)。
從東唐遷徙(xǐ)人口,一(yī)方麵(miàn)是為了增加恒翊天信眾,另一方麵也是未雨綢繆——顧佐正(zhèng)在證就金仙的大(dà)道上狂飆(biāo)突進(jìn),說不定哪天就要和主(zhǔ)天界的金仙大(dà)能們攤牌,到(dào)時候會出現什麽情況,誰都說不好(hǎo)。提前把人接過來,也不至於發生衝突時投鼠忌器。
白穀逸、金姥姥、李英瓊等人去南瞻部洲,乾闥婆王帶著八大金剛前(qián)往西牛賀洲,不管用什麽(me)辦法(fǎ),總之(zhī)要在盡量隱秘的情況下搜羅人口。
為此(cǐ),東華帝君拚命煉製戰雲,湊了五百朵戰雲分發下去(qù),每朵戰雲能拉二百人以及(jí)一個月的補給和家當,以(yǐ)此作為主要的運輸(shū)法器。
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