這次他帶來的,是整個洞庭派門人弟子及他們的家眷,相當於舉派搬遷(qiān)。唯一的要求(qiú),就是希望能單獨聚(jù)在一起,保(bǎo)持洞庭(tíng)派傳承不滅。
顧佐當即答應,先把人安置了(le),找了處大湖,直接(jiē)將其命名為洞庭湖,將整座洞庭湖和沿(yán)湖十裏之內的土地都劃給了洞庭派。
安置的事務交給幾個徒弟,蔣小豬則過來和顧佐說話(huà),望著(zhe)下(xià)麵忙碌的洞庭弟子,他很是欣慰(wèi)。洞(dòng)庭(tíng)派在南吳州(zhōu)的二百年裏,都聚集在兩棟高樓裏(lǐ),蔣小豬已經許久沒有(yǒu)感受到擁有一(yī)片屬於自己的土地是什麽滋味了(le)。
“怎麽想的?舍棄東唐繁(fán)華,舉派遷(qiān)徙到這裏,小豬你是真有魄力啊!”顧佐大讚。
蔣小豬笑(xiào)了笑,道:“記得通道玄都世(shì)界(jiè)毀滅之前,就選擇了跟著你的腳步走,這次你建恒翊天,我當然也要跟著過(guò)來,這不是(shì)來對了?我重新拿回了(le)洞庭湖,宗門在我手上獲得了新生。”
湖邊一處山麓豎起了(le)牌坊,牌坊上(shàng)刻著“一鳴閣”三個字,看著這三個(gè)字,蔣(jiǎng)小豬眼眶(kuàng)都濕潤了,不停的喃(nán)喃道:“終(zhōng)於恢複(fù)宗門了,不負所托……”
顧佐(zuǒ)道:“誰能想(xiǎng)到,傳承洞庭的人(rén),竟是你……”
二人談(tán)論多時(shí),蔣小(xiǎo)豬道:“這(zhè)回來見神君,也(yě)是想問問,我是上天庭為司命,還是於此聽用?”
顧佐道:“如今我這裏人手不足,便委屈你幫襯著些。”
蔣小豬搖身一變,成了東唐這條線的(de)押運人。
他連續在半道上(shàng)轉(zhuǎn)接了兩批東唐百姓之後(hòu),回到了東唐,開始組織一批(pī)遷徙者。他將目標放在了當年一(yī)起因掃青而結識的(de)獄友身上,比如已經煉(liàn)虛的陸(lù)嶠、張莫問,尚在元嬰境圓滿期的劉滿倉(cāng)、木道人,當然也有陸嶠的好友王三禾等(děng)等,都是追隨顧佐躍遷混沌世(shì)界的老人。
這也是蔣小豬(zhū)和顧佐達成的共識,當年的老友們不(bú)能忘了(le),願不願意離開東唐的繁華且(qiě)不說,可以在恒翊天給他們一片封地,讓他們重開宗門。
站在顧佐現在的角度看,百花齊放才是(shì)春。
第七十九章老人們
當年還在通道玄(xuán)都世界時,陸嶠是羅浮派支係青芷門的少掌門,在顧佐收購南(nán)吳州的時候,二話不說,取出錢來借給顧佐,他們當年(nián)這一(yī)批被三娘子掃青的獄友,給顧佐的支持不可謂不大,直接助力顧佐邁上了人(rén)生巔(diān)峰(fēng),成了南吳州的主(zhǔ)人。
如今的陸嶠已經煉虛前期,依舊維持(chí)著已經日漸式微的青芷門,和洞庭派一樣,依附於懷仙館而存在,因為有顧佐直接或間接的關(guān)照,青芷門買(mǎi)下了南吳州北六峰下一棟九層高樓,陸嶠正優哉遊哉坐在頂層的大天(tiān)台上(shàng),設計著自己的宗門規劃(huá)圖。
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