的解（jiě）讀（dú），但是《柔福帝姬》特（tè）異之處在（zài）於，作者之誌並非在於解讀曆（lì）史（shǐ），去構築一個想象彌補過的時代（dài）模型。容易援例的（de）是黃仁宇同以柔福帝姬（jī）為主（zhǔ）角的《汴京（jīng）殘夢》，黃（huáng）仁宇說明道：小說者，“fi”fi也，曆（lì）史（shǐ）隻注重事實何以如是展開（kāi），曆史小說（shuō）雖（suī）不離現實，但是（shì）要兼顧應否如是展開。黃仁宇的柔福和米蘭的柔福顯然並非一個人物，而（ér）她們也都和曆史上的柔福若即若離，曆史的框架下（xià）小說各有懷抱（bào）。　　作者無意在史料的整理和轉述中追究各個人物的責任，推行基於道德判斷的（de）曆史因果鏈；而是以曆史為框架，構築人物在這樣一個戲劇化的時代中生存和變遷的故事。作者的關注點是永恒的人世間的感慨――當責任和權力突然降臨，又或更大的責任和權力在前，人（rén）生如何慢慢衰敗乃至麵目全非（fēi）――曆史時局下（xià）各色人物所麵臨的困境和折磨，是永恒的現世。“現在是一個瞬間（jiān），...

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