山水（shuǐ）畫論。一作《山水受筆法》、《水山錄》。五代荊浩。一卷。約920年。有《畫苑》本、《書畫（huà）譜》本、《唐書·藝文誌》、《四庫全書》收入。著者假托在太行山洪穀（gǔ）石鼓岩間遇一老（lǎo）人的答問，談論山水畫的創作經驗。實（shí）為著者對東晉至隋唐五代的山（shān）水畫創作經驗進行總結（jié）。通篇借與（yǔ）石（shí）鼓老（lǎo）叟對話，來闡明畫理，立論精辟，分析透徹。提出畫有“氣、韻（yùn）、思、景、筆、墨”的“六要”，以此作為山水畫創作（zuò）原則和批評標準;提（tí）出“似者（zhě），得其形（xíng），遺其氣;真者（zhě），氣質俱盛”的見解;從品評標準和表現要求（qiú）方麵（miàn）提出（chū）“神”、“妙”、“奇”、“巧”的“四品”;用筆方麵的“筋、肉、骨、氣”的（de）“四（sì）勢（shì）”;指出畫分“有形”和（hé）“無形”的“二病”。認為（wéi）“山（shān）水之象，氣勢（shì）相生”，“寫雲林山水，須明物像之原”，“隨類賦彩，自古有能”而“水暈墨章”興於唐代。通過“古鬆讚”說鬆樹“不凋不容，惟彼貞鬆”，乃有“君子之風”。認為吳道子“有筆無墨”，項容“有墨無筆”。為中（zhōng）國山（shān）水（shuǐ）畫論較完整（zhěng）的理論著作（zuò）。
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