此講授《道德經》五千言，並立“說經台”。由此（cǐ）“草樓（lóu）觀”改稱為“樓觀”，成為道教最早的宮觀（guān）之一。漢魏以後，樓觀逐步發展為道教宮觀，北魏時期（qī）已有“樓（lóu）觀派（pài）”雛形，至北魏孝（xiào）文帝時期大規模修建，奠定了其宗教地位。隋文帝即位後，在樓觀台上重建“玄都（dōu）觀”，規模宏大，殿堂近百間（jiān），駐（zhù）有數百道士，標誌著樓觀道在隋（suí）代（dài）進入鼎盛階段。　　樓觀道院其坐落於終南山北麓的森林覆蓋、山穀溪流交錯的自然環境中，兼具豐富的植被、古樹、泉池以及眾多古跡碑刻，是道教的發（fā）祥地。道院以南北向的中軸線為主軸，整體坐北朝南，沿軸線（xiàn）依次排列山門（mén）、老山門、靈官殿、啟（qǐ）玄殿、鬥姥殿（diàn）、救苦殿、後山門（mén）等主要建築。軸線兩側設（shè）有配殿、廂房、碑廳等輔助建築，形成對稱的宮殿（diàn）式群體。一條軸線、九（jiǔ）進院落、十大（dà）殿堂”。指從山門進入後依次經過的九個院落，層層遞進，...

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