益壽，最後追求長生久視（shì），所以說內功是道家吐納築基功（gōng）法也不為過。　　於是內功的修煉首在吐納打坐，吐納者，呼吸也，意即吐出濁氣，納入（rù）人體所需之清氣，以幫助培蓄人體內部之真氣，達到修（xiū）真養性、延年（nián）益壽之目的。　　至於在武俠的世界，修（xiū）仙成道自然是不可能的（de），但打坐（zuò）吐納則漸漸（jiàn）演變成了另一體係，這就是我們說的內功。　　作為有著道家淵源的嵩（sōng）山派，其內功心法即是從道家修（xiū）身養性的經典中提（tí）煉而來（lái）。對於首次接受內功體係的林寒來說，嵩山（shān）心法中（zhōng）的字句稍顯深奧，這是（shì）因為作為一個成年人，對世界（jiè）二代認知已基本完善（shàn），說到底就是雜念太多（duō）。心有雜念在武功修煉的過程（chéng）中有害有益，說它（tā）有（yǒu）益是因為想（xiǎng）得越（yuè）多，越能夠機巧（qiǎo）地修習以及運用武學，這種情況（kuàng）下往往能夠活學活用，對推陳出新是大有裨益的；說它（tā）有害則是因為想得太多容易走火（huǒ）入魔。...

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