原（yuán）名《曆遊天竺記傳》，又名《高僧法顯傳》，簡稱《法顯傳》。中外交通著（zhe）作。東（dōng）晉釋法顯（約337—約422）撰。一卷（juàn）。法顯俗名龔，平陽武陽（今山西臨汾）人。三歲即度為沙彌，二十歲受大戒。慨（kǎi）於律（lǜ）藏殘缺（quē），不顧六十多歲高齡，自東晉隆（lóng）安三年（一稱於義熙中）與同學慧景等從長安（今（jīn）陝西（xī）西安）出發，抵天竺求法，經三十餘國，於義熙八（bā）年經海道（dào）回國，曆（lì）十四年，行程四萬餘裏。據（jù）所見聞，纂為是編，九千五（wǔ）百餘字。記述我國西北、阿富汗、克什米爾、巴（bā）基斯坦、印度、尼泊爾、斯裏蘭卡、印度尼西亞等地三十餘古國的佛教文化、曆史傳說、山川地（dì）形、物產氣候、建築造型、風俗習慣（guàn）等頗（pō）翔實。所載信風，是我國文獻中有關信風最早有係統的（de）紀錄。鄯善條記被（bèi）流沙所埋沒之古（gǔ）城方位、文（wén）化、風俗等資料。它是我國現存有（yǒu）關南亞和南洋（yáng）最早的確切記錄，是研究（jiū）地理學和中西交（jiāo）通史的重要史料。為世界學者所重視，有（yǒu）英、法、德、日等文譯本。惟其受宗教的束縛以天竺為中國，而稱中國為“晉地”或“漢（hàn）地”。有《漢魏叢書》本，《四庫全書》本，1985年（nián）上海古籍出版社《法顯傳（chuán）校注》本。另有清人丁謙《佛（fó）國記地理考（kǎo）證》、日本足立喜六《考證法顯傳》、以及岑（cén）仲勉《佛遊天竺記（jì）考釋》、賀（hè）昌群《古代西域交通與法顯印度巡禮》等書可（kě）供（gòng）參考。 寶雲