原名《曆遊天（tiān）竺記傳》，又名《高僧法顯（xiǎn）傳（chuán）》，簡稱《法顯傳》。中外交通著作。東晉釋（shì）法顯（約337—約422）撰。一（yī）卷。法顯俗名龔（gōng），平陽武陽（今山西臨汾）人。三歲即度為沙彌，二十歲受大（dà）戒。慨於律藏（cáng）殘缺，不顧六十多歲高齡（líng），自東晉隆安三年（一稱於（yú）義熙中）與同學慧景等從長安（今（jīn）陝西西安）出發，抵天（tiān）竺求法，經三十餘國（guó），於義熙八年經海道回國，曆十四（sì）年，行程四萬餘裏。據所見（jiàn）聞，纂為是編，九（jiǔ）千五（wǔ）百餘字。記述我國西北、阿（ā）富汗、克什米爾、巴基斯坦、印度、尼泊爾、斯裏蘭（lán）卡、印度尼西亞等地三十餘古國的佛教文化、曆史傳說、山川地（dì）形、物產（chǎn）氣候、建築造型、風俗習慣等頗翔實。所載信風，是我國文（wén）獻中有關信風最早有（yǒu）係統的紀錄。鄯善條記被流沙所埋沒之古城方位、文化（huà）、風俗等資料。它是我國現存有關南亞和南洋最早的確切記錄，是研究地理學和中西（xī）交通（tōng）史的重要史料。為世界學者所重視，有英、法、德、日等文譯本。惟其受（shòu）宗教的束縛以（yǐ）天竺為中國，而稱中國為“晉地”或“漢地”。有《漢魏叢書》本，《四庫全書》本，1985年上海古籍出版社（shè）《法顯傳校（xiào）注》本。另有清人（rén）丁謙《佛國記地理考（kǎo）證》、日本足立喜六《考證法顯傳》、以及岑仲勉《佛遊天竺記考（kǎo）釋》、賀昌群《古（gǔ）代西域交（jiāo）通與法顯印度巡禮》等書可供參考。 寶雲