
違夫子;柔順利(lì)貞(zhēn),不違坤(kūn)道;動(dòng)則循理,靜則釋如;寓道妙於執箕執帚,悟火候於執爨執(zhí)炊。詩曰:委(wěi)委佗佗,如山如河。之子不淑,雲如之何(hé)。其垂(chuí)戒也,為何如哉(zāi)! [太虛氏(shì)曰:師(shī)此一則,其旨微矣。蓋夫世(shì)之皈道皈釋者,鮮循內則,罕識(shí)性宗,能柔順(shùn)以事師長,每嫉狠以悖(bèi)倫常,其(qí)弟其師,不齒於名教,抑(yì)將自投於鐵圍阿鼻也,不亦哀哉。 一得曰:我師太虛翁無上大道得傳於師祖泥丸氏者,十有八九,更(gèng)於(yú)此書見矣。按:此中心傳,豈僅女宗之寶筏?男宗枕秘夕於中逗透者,不一而足。原本(běn)蓋(gài)由輾轉傳寫,頗多訛舛,謹訂正而厘定之。惜(xī)有《男宗雙修寶筏》,為長山袁氏攜去。待訪之,應未失也。蓋男(nán)宗書中,亦逗《女宗寶秘》,而其謄本,乃亦大有脫簡,若得而訂正之、合刻之,斯成完璧,兩書得以(yǐ)會(huì)參矣,渡世之功不小也。識此(cǐ)以(yǐ)告得男宗(zōng)書之君子雲,...
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