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第9章（第1頁）

　　泥丸氏曰：善哉，汝說也。語有諸：欲事超（chāo）凡、先淨凡（fán）思，繼空三界；而不愆內則，不媚鬼神（shén），孝敬慈祥，無違（wéi）夫（fū）子；柔順利貞，不違坤道；動（dòng）則循理，靜則釋如；寓道妙於（yú）執箕（jī）執帚（zhǒu），悟火候於執爨執炊。詩曰：委委佗佗，如山如河。之子不淑，雲如之何。其垂戒也，為何如哉！

　　［太虛氏曰：師此一則，其旨微矣。蓋夫世之（zhī）皈道皈釋者，鮮循內則，罕識性宗，能柔順以事師長，每嫉狠以悖倫常，其弟其師，不（bú）齒於名教，抑將自投於鐵圍阿鼻也，不亦哀哉（zāi）。

　　一得（dé）曰：我師太（tài）虛（xū）翁無上大道得傳於師祖泥丸氏者，十有八九，更於此書（shū）見矣（yǐ）。按：此中心傳，豈僅女宗之寶筏？男宗枕秘夕於（yú）中逗透者，不一而足。原本蓋由輾轉傳寫，頗多訛舛，謹（jǐn）訂正而厘定之。惜有《男宗雙修寶筏》，為長山袁氏攜去。待訪之，應未失（shī）也。蓋（gài）男宗書中，亦逗《女宗（zōng）寶秘》，而其謄本，乃亦大有脫簡，若得而訂正之、合刻（kè）之，斯成完璧（bì），兩書得以（yǐ）會參矣，渡世之（zhī）功不小也。識此以告得男宗書之君子雲，毀去善書，必遭冥罰，見諸經（jīng）典，可不戒哉。金蓋山人閔一（yī）得謹跋。時維道光十年（nián）歲次庚（gēng）寅孟秋望日］

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