違夫子；柔順利（lì）貞，不違坤道；動則循理，靜則釋如；寓（yù）道妙於執（zhí）箕執帚，悟火候於執爨（cuàn）執炊。詩曰：委委佗佗，如山（shān）如河。之子不（bú）淑，雲如之何。其垂戒也，為何（hé）如哉！　　［太虛氏曰：師此一則，其旨微矣（yǐ）。蓋夫世之皈道皈釋者，鮮循（xún）內則，罕識性宗，能柔（róu）順以事師長，每嫉狠（hěn）以（yǐ）悖倫（lún）常，其弟其師，不齒於名教，抑（yì）將自投於鐵圍（wéi）阿鼻也，不亦哀哉。　　一得曰：我師太（tài）虛翁無（wú）上大道得傳於師（shī）祖泥丸氏者，十有（yǒu）八九，更於此書見矣。按：此（cǐ）中心傳，豈僅女宗之寶（bǎo）筏？男宗枕秘夕於中逗透者，不（bú）一而足。原本（běn）蓋由輾轉傳寫，頗多訛舛，謹訂正而厘定之。惜有《男（nán）宗雙修寶筏（fá）》，為長山袁氏攜去。待訪之，應（yīng）未失也。蓋男宗書中，亦逗《女（nǚ）宗寶秘》，而（ér）其謄本，乃亦大有脫簡，若得而訂正之、合刻（kè）之，斯成完璧，兩（liǎng）書得以會參矣，渡世之功不小也（yě）。識此以（yǐ）告得男宗書之君子雲，...

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