違（wéi）夫子；柔順利貞（zhēn），不違坤道；動則循理，靜則釋如；寓道（dào）妙於執箕執帚，悟（wù）火候於執爨執炊。詩曰：委委佗佗，如山如河。之（zhī）子不淑，雲（yún）如之何。其垂戒也，為何如哉！　　［太虛氏曰：師此一則，其旨微矣。蓋夫世之（zhī）皈道皈釋者，鮮循內則，罕識性宗，能柔（róu）順以事師長，每嫉狠（hěn）以悖（bèi）倫常，其弟其師，不齒於名教，抑將（jiāng）自投於鐵（tiě）圍阿鼻也，不亦哀哉。　　一得曰：我師太虛翁無上大道得傳於師祖（zǔ）泥丸（wán）氏者，十有八九，更於此書見矣。按：此中心（xīn）傳，豈僅女（nǚ）宗之寶筏？男宗枕秘夕於中（zhōng）逗透者（zhě），不一而足。原本蓋由輾轉傳寫，頗多訛（é）舛，謹（jǐn）訂正而厘定之。惜有《男宗（zōng）雙（shuāng）修寶筏》，為長山袁氏攜去。待訪之，應未失也。蓋男宗書中，亦逗《女宗寶秘》，而其謄本，乃亦大有脫簡，若得而（ér）訂正之、合刻之，斯成完璧，兩書得以會參矣，渡世（shì）之功不小也。識此以告得男宗書之君子（zǐ）雲，...

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