違夫子；柔順（shùn）利貞，不違坤道；動則循理，靜則釋如；寓道妙於執箕執帚，悟火候於執（zhí）爨執炊。詩曰：委（wěi）委佗佗，如山（shān）如河。之子不淑，雲如之（zhī）何。其垂戒也，為何如哉！　　［太虛氏曰：師此一則，其旨微矣。蓋夫（fū）世之皈道皈釋者，鮮循內則，罕識性宗（zōng），能柔順以事師長，每（měi）嫉狠以悖（bèi）倫常，其弟（dì）其（qí）師，不齒於名教，抑將自（zì）投於鐵圍阿鼻也，不亦哀哉。　　一得曰：我師太虛翁無上大（dà）道得傳於（yú）師祖泥丸氏者，十有八九，更於此書見（jiàn）矣。按：此中心傳，豈僅女宗之（zhī）寶筏？男宗枕秘夕於（yú）中逗透者，不一而足。原本蓋由輾（niǎn）轉傳（chuán）寫，頗多訛舛，謹（jǐn）訂正而厘定之。惜有《男宗雙修寶（bǎo）筏》，為（wéi）長山袁氏攜去。待訪之，應（yīng）未失也。蓋（gài）男宗書中，亦逗《女宗寶秘》，而其謄本，乃亦大有脫簡，若得而（ér）訂正之、合刻之，斯成完璧，兩（liǎng）書得以會參矣，渡世之功（gōng）不小也。識（shí）此以告得男宗書之（zhī）君（jun1）子雲，...

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