宋代詩論著作。3卷。蔡絛著，陳（chén）振孫《直齋書錄解題》說:“或曰蔡絛使其客為之也。”此書成於宋徽宗之（zhī）時，卻於蘇軾（shì）、黃庭堅等人多有稱引;據曾敏行《獨醒（xǐng）雜誌》和吳曾《能改齋漫錄》所載，蔡絛（tāo）一度因此“落職勒停”。《西清詩話》，或作《金玉（yù）詩話》，三卷，《說（shuō）郛》本（běn）僅十一則，羅根澤《兩宋詩話（huà）輯校》輯得一百零七則，郭紹虞《宋詩話（huà）輯佚》舊版輯得一百十（shí）二則，後發現有舊（jiù）抄本，一百十九則。據曾敏行《獨醒雜誌》卷（juàn）二稱（chēng）：“絛為徽猷閣待製時作《西清（qīng）詩話》一編（biān），多載元祐諸（zhū）公詩詞，未幾，臣（chén）寮論列，以為絛所（suǒ）為私文，專以蘇軾、黃庭堅為本，有誤（wù）天下（xià）學術，遂落職勒停。”是書當成於禁元祐學術時，絛亦曾因此丟官。實則書中論詩雖傾向（xiàng）於蘇、黃，但於蘇、黃也間有微詞（cí），於王安石也並未（wèi）厚非，又多稱（chēng）引其父之詩及（jí）論詩之語，可見並不專主（zhǔ）一（yī）家（jiā）。其主要詩學觀（guān）點，一是強調要有真實（shí）的生（shēng）活感受（shòu），稱“作（zuò）詩者陶冶物情，體會光景，必貴乎（hū）自得（dé）”。二是主才氣情致，稱“詩家要當有情（qíng）致，抑揚高下，使氣宏拔，快字淩紙，又用事皆（jiē）破觚為圜，挫剛（gāng）成柔，始為有功者，昔（xī）人所謂縛虎手也”。這一見解大抵與（yǔ）蘇軾為近（jìn）。三是認為用事要含而不露，不（bú）著痕跡（jì），稱“作詩用（yòng）事要如禪家語，水中著鹽，飲水乃知鹽味。此說詩家秘密藏（cáng）也”，“善用事者，如係風捕影，豈有跡邪”。四是反對剽竊雷同，既不讚成後人與前人“語意互相剽竊（qiè），所謂左右拔劍，彼此相笑”，更不讚成千篇一（yī）律，“百（bǎi）首如一首，卷（juàn）初如卷終（zhōng）”。此外，如（rú）稱“詩家不妨（fáng）間（jiān）用俗語”，考藥名詩非起自陳亞，辨（biàn）集（jí）句盛行非（fēi）始自王安石，比較“丹青吟詠，妙處（chù）相資（zī）”等，亦均不為無見，故所論多為後人稱（chēng）引。有哈（hā）佛燕京學社印行之《宋詩話輯佚》舊版本，台灣廣文（wén）書局《古今詩話續編》據抄本（běn）影（yǐng）印。 蔡絛蘇軾