原名《曆遊天竺記傳》，又名《高僧法顯傳（chuán）》，簡稱《法顯傳》。中外交通著作。東晉釋法顯（約337—約422）撰。一卷。法顯俗名龔，平陽（yáng）武陽（yáng）（今山西臨汾）人。三歲即度（dù）為（wéi）沙彌，二（èr）十（shí）歲受大戒。慨於律藏殘缺，不顧六十多歲高齡，自東晉隆（lóng）安三年（一稱於義熙中）與同學慧（huì）景等從長安（今（jīn）陝西西安）出（chū）發，抵（dǐ）天竺求法，經三十餘國，於義熙八年經海（hǎi）道回國，曆十四年，行程四萬（wàn）餘裏。據所見聞，纂為是編，九千五百餘字。記述我國西北、阿富汗、克什米爾、巴基斯坦、印（yìn）度、尼泊爾、斯裏蘭卡、印度（dù）尼西亞（yà）等地三十餘古國的佛教文化、曆史傳說（shuō）、山川地（dì）形、物產氣候、建築造型、風俗習慣等頗翔實。所載信風，是我國文獻中有關信風最早有（yǒu）係統的紀（jì）錄。鄯善條記被流沙所埋（mái）沒之古城方位、文化、風俗等資料（liào）。它是（shì）我國現（xiàn）存（cún）有關（guān）南亞和南洋（yáng）最早的確切記錄，是研究地理學和（hé）中西交通史的重要史料。為世界學者所重視，有英、法、德、日等文譯本。惟其受宗教的束縛以天竺為中國，而稱中國為“晉地”或“漢地”。有《漢魏叢書》本，《四庫全書》本，1985年上海古籍（jí）出版（bǎn）社《法顯傳校注》本（běn）。另有清人丁（dīng）謙《佛國記地理考證（zhèng）》、日（rì）本足立喜六《考證法顯傳（chuán）》、以及岑仲勉《佛遊（yóu）天竺記考釋（shì）》、賀昌群《古代西域交通與法顯印度巡（xún）禮》等書可供參考。 寶雲